Como o amor constitui um grande desafio para o Self, o indivíduo enfermiço, de
conduta transtornada, inquieto, ambicioso, vítima do egotismo, evita amar, a
fim de não se desequipar dos instrumentos nos quais
oculta a debilidade afetiva, agredindo ou escamoteando-se em disfarces
variados.
O amor é mecanismo de libertação do ser, mediante o qual, todos os
revestimentos da aparência cedem lugar ao Si profundo, despido dos atavios
físicos e mentais, sob os quais o ego se esconde.
O medo de amar é muito maior do que parece no organismo social. As
criaturas, vitimadas pelas ambições imediatistas, negociam o prazer que
denominam como amor ou impõem-se ser amadas, como se tal conquista
fosse resultado de determinados condicionamentos ou exigências, que sempre
resultam em fracasso.
Toda vez que alguém exige ser amado, demonstra desconhecimento das
possibilidades que lhe dormem em latência e afirma os conflitos de que se vê
objeto. O amor, para tal indivíduo, não passa de um recurso para uso, para
satisfações imediatas, iniciando pela projeção da imagem que se destaca, não
percebendo que, aqueloutros que o louvam e o bajulam, demonstrando-lhe
afetividade são, também, inconscientes, que se utilizam da ocasião para darem
vazão às necessidades de afirmação da personalidade, ao que denominam de
um lugar ao Sol, no qual pretendem brilhar com a claridade alheia.
Vemo-los no desfile dos oportunistas e gozadores, dos bulhentos e
aproveitadores que sempre cercam as pessoas denominadas de sucesso, ao
lado das quais se encontram vazios de sentimento, não preenchendo os
espaços daqueles a quem pretendem agradar, igualmente sedentos de amor
real.
O amor está presente no relacionamento existente entre pais e filhos,
amigos e irmãos. Mas também se expressa no sentimento do prazer, imediato
ou que venha a acontecer mais tarde, em forma de bem-estar. Não se pode
dissociar o amor desse mecanismo do prazer mais elevado, mediato, aquele
que não atormenta nem exige, mas surge como resposta emergente do próprio
ato de amar. Quando o amor se instala no ser humano, de imediato uma
sensação de prazer se lhe apresenta natural, enriquecendo-o de vitalidade e de
alegria com as quais adquire resistência para a luta e para os grandes
desafios, aureolado de ternura e de paz.
O amor resulta da emoção, que pode ser definida
como uma reação intensa e breve do organismo a um lance inesperado, a qual
se acompanha dum estado afetivo de concentração penosa ou agradável, do
ponto de vista psicológico. Também pode ser definida como o movimento
emergente de um estado de excitamento de prazer ou dor.
Como conseqüência, o amor sempre se direciona àqueles que são
simpáticos entre si e com os quais se pode manter um relacionamento
agradável. Este conceito, porém, se restringe à exigência do amor que se
expressa pela emoção física, transformando-se em prazer sensual.
Sob outro aspecto, háo amor profundo, não necessariamente
correspondido, mas feito de respeito e de carinho pelo indivíduo, por uma obra
de arte, por algo da Natureza, pelo ideal, pela conquista de alguma coisa
superior ou transcendente, para cujo logro se empenham todas as forças
disponíveis, em expectativa de um prazer remoto a alcançar.
As experiências positivas desenvolvem os sentimentos de afetividade e de
carinho, as desagradáveis propÕem uma postura de reserva ou que se faz
cautelosa, quando não se apresenta negativa.
No medo de amar, estão definidos os traumas de infância, cujos reflexos
se apresentam em relação às demais pessoas como projeções dos tormentos
sofridos naquele período. Também pode resultar de insatisfação pessoal, em
conflito de comportamento por imaturidade psicológica, ou reminiscência de sofrimentos,
ou nos seus usos indevidos em reencarnações transatas.
De alguma forma, no amor, há uma natural necessidade de aproximação
física, de contato e de contigüidade com a pessoa querida.
Quando se é carente, essa necessidade torna-se tormentosa, deixando de
expressar o amor real para tornar-se desejo de prazer imediato, consumidor.
Se for estabelecida uma dependência emocional, logo o amor se transforma e
torna-se um tipo de ansiedade que se confunde com o verdadeiro sentimento.
Eis porque, muitas vezes, quando alguém diz com aflição eu o amo, está
tentando dizer eu necessito de você, que são sentimentos muito diferentes.
O amor condicional, dependente, imana uma pessoa à outra, ao invés de
libertá-la.
Quando não existe essa liberdade, o significado do eu o amo, o transforma
na exigência de você me deve amar, impondo uma resposta de sentimento
inexistente no outro.
O medo de amar também tem origem no receio de não merecer ser
amado, o que constitui um complexo de inferioridade.
Todas as pessoas são carentes de amor e dele credoras, mesmo quando
não possuam recursos hábeis para consegui-lo. Mas sempre haverá alguém
que esteja disposto a expandir o seu sentimento de amor, sintonizando com
outros, também portadores de necessidades afetivas.
O medo, pois, de amar, pelo receio de manter um compromisso sério,
deve ser substituído pela busca da afetividade, que se inicia na amizade e
termina no amor pleno. Tal sentimento é agradável pela oportunidade de
expandir-se, ampliando os horizontes de quem deseja amigos e torna-se
companheiro, desenvolvendo a emoção do prazer pelo relacionamento
desinteressado, que se vai alterando até se transformar em amor legítimo.
Indispensável, portanto, superar o conflito do medo de amar, iniciando-se
no esforço de afeiçoar-se a outrem, não gerando dependência, nem impondo
condições.
Somente assim a vida adquire sentido psicológico e o sentimento de amor
domina o ser.
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